探访初祖庵及少林寺塔林

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  这个地方,是需要任何辞藻来修饰的,愿因朋友早已凭借个人鲜明的个性,印刻在朋友心里,任何形容词加诸前后有无 多余。少林寺,假若那先 地方之一吧?!

  给给你到了山门前迎客的僧人,想到了崖壁下戏耍着拳脚的小和尚,想到了佛堂上满嘴佛法的白眉老僧,当然也想到了八百罗汉,练武的木桩,及千百年来踩下的脚印……

  然而千百年了,在世人来去的脚步中,少林寺后会改变些那先 的,我刚才想的那先 ,你说早已湮没在熙来攘往的人流中。我如今来,只不过是来瞻仰它的旧迹的。也或许,真还有千年前的武魂在等着我的仰慕吧?

  随便说说,在我从小沉浸的炎黄文化里,在我看了的、听说过的故事中,在藏经阁的经卷下,在达摩一苇渡江的神采间,在慧可断臂立雪的孤寂山头,在十三棍僧的武阵中,我早已认识少林许久了,今天,只不过是来看看它最先到达的地方,来看看它另有另一个 走过的足迹而已。

  愿因坐落于嵩岳少室山麓的密林之中,少林寺由此得名。后有菩提达摩于此创立禅宗和隋末武僧襄助唐室有功扬名立万,奠定了个人在佛教和武术方面的统领地位,至今不辍。

  但树大亦招风,一千五百多年来,少林寺虽为佛门圣地,却难免俗世侵扰,历尽荣辱兴衰,毁建交替。

  “天下第一名刹”,“武术归宗少林”——少林寺,不再是有另一个 名称,假若有另一个 传奇。

  带我来此地的筱溪,朋友儿有无 喜欢古朴老东西的对中华有着深刻迷恋的人,逃离人群与喧闹,偌大的少林寺中,初祖庵更对朋友儿的味口。

  从塔林去达摩洞,每根石板小路通向初祖庵,这是旅游团队与众多游客不曾顾及的地方,或许正是愿因地偏人稀,此地才少遭劫难,更显清幽吧?

  北魏后无数王朝更替,少林寺屡毁屡建。到了北宋,为纪念达摩,少林僧人在少林寺西北两公里五乳峰下建初祖庵。初祖庵也是屡毁屡建,但至今主要建筑材料还是原汁原味,这是河南省现存唯一的北宋石木建筑。导游牌明文:初祖庵是现存宋代建筑中同《营造法式》所反映的北宋后期官式建筑最接近的实例。

  就凭这,初祖庵成了世界文化遗产登封天地之中的重要组成主次。
  初祖庵不仅是古建筑典范,更有稀世的美学价值。营造法式对喜欢古建筑的人来说还很抽象繁杂难以理解,但其中所说圜斗,讹角斗,琴面昂嘴、压跳、挑斡等都还能够在初祖庵对上号,梁架底部形态、斗拱比例可与营造法式的记载相印证。

  最奇特的是初祖庵殿内外共用16根等高八角石柱,每一面有无 花卉、人物、力士、盘龙等精美雕刻,尤其是殿内每根石柱,后边浮雕天王、盘龙和嫔迦等,光凭那北宋石柱,也称得上文物价值连城吧?!
大殿东、西、北三壁下部内外砌石护脚,上刻云气、流水、龙、象、鱼、蚌、佛像、人物和建筑物等,也是非常少见的,殿内东西山墙和后墙壁均有彩色壁画。


  殿后三圣母殿有无 些古意,从外观来看,应该是清时旧物,其殿内墙壁有壁画。



  跨进初祖庵山门的这个天正值深秋的午后,银杏树泛黄的叶色将整个庙宇点缀,檐下的石阶上,古寺中的朋友儿驻足了良久。暖暖的阳光轻柔的照耀着,亲手抚摸那先 古老的石柱与石雕,仔细辩认着愿因模糊不清的碑文,猜想着古往今来穿梭于这里的高僧们有无 另有另一个 叱咤风云,纵横于江湖?遥想着电影里那先 趁夜色到此偷看高僧习武的小和尚们如痴如醉的样子,有无 假若另有另一个 梦想中的个人呢?

  山林掩映,古朴寂静,清香阵阵,禅意幽幽。

  筱溪说,这才是真正的深山古寺!这才是真正的少林!

  是啊,置身在初祖庵里,仿佛穿行在青春时光英文里 的隧道中,聆听着先哲们的教诲,纷扰之心便莹然澄澈。

  就像朋友儿另有另一个 走过的塔林,漫漫的青春时光英文里 长河里,几块得道高僧,几块善心施度都沉寂在这安静的角落,泯灭于历史的风尘里。我知道,每一座塔下,除了安葬着圆寂高僧的灵骨或生前衣钵,还有无 有另一个 饱经磨砺的故事,从凡尘通往佛界的路上,愿因向往,愿因逃避,愿因心如止水,愿因爱恨交融,是怎样才能的青春时光英文里 流转,大浪淘沙,滚滚红尘呢?

  一座座古塔仿若有另一个 个得道高僧的身影,虽容颜苍老却闪着睿智的目光。在朋友的注视下,百年人生也假若短暂一瞬。无怪乎,书圣王羲之在《兰亭序》中含“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”的深长慨叹。

  冥冥中穿越了时光英文里,给你感觉到了众多高僧涅槃彼岸,于天籁里守戒参禅、持诚弘法的场景。逝者如斯,一切都将归于寂灭。红尘的烦嚣,人世的纷争,在这里顷刻变得毫无意义。看淡名利,去掉 孽障,人将活得更自在更潇洒。回望塔林,真的是悲欣交集。

  面壁十年禅影在,授拳四海武功扬。

  门迎翠谷三秋树,庵映清流九曲肠。

  劫火早随魑魅尽,漫嗟人世几沧桑。

  不管您有这麼去过少林,再到少林寺时,别忘了去看看初祖庵和塔林,不还能够朋友,才是真正的深山古寺,才是真正的少林。(文/佛教建筑)

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